En la actualidad

 

Históricamente el existencialismo aparece como una ideología propia de una época pesimista y desengañada, que vio fracasar los grandes ideales de la modernidad e hizo de ese fracaso el horizonte de su existencia. Por ello, el existencialismo perdió audiencia a medida que ese ambiente se fue debilitando y se fueron olvidando los desastres de las guerras. Es el propio Sartre quien establece su carta de defunción cuando, al comienzo de la Crítica de la razón dialéctica (1960), denunciaba su propio existencialismo anterior como una ^«ideología parasitaria» propia de una época ya superada. El individualismo radical basado en una concepción de la intersubjetividad como conflicto insuperable (^«el infierno son los otros^«: Sartre), su incapacidad para integrar positivamente lo que significa el conocimiento científico y el desarrollo técnico, el carácter insostenible de una ética heroica alimentada en el absurdo fueron algunos de sus puntos más débiles, para los que no encontró respuesta adecuada. El pensamiento actual parece muy alejado del clima existencialista; de él resta quizá la denuncia de cualquier idolatría frente a la ciencia y la técnica, la desconfianza ante las desmesuradas pretensiones del racionalismo moderno, así como la singularidad del existente que desborda cualquier sistema.

Principalmente en la actualidad sus seguidores son escritores, gente que creé en algo que todavia no se tienen los fundamentos necesarios para decir que existe.

En el siglo XX las novelas del escritor judío checo Franz Kafka, como El proceso (1925), El castillo (1926) y América (1927), presentan hombres aislados enfrentados a burocracias inmensas, laberínticas y genocidas; los temas de Kafka de la angustia, la culpa y la soledad reflejan la influencia de Kierkegaard, también se reflejan conflictos existencialistas en el teatro del absurdo, sobre todo en las obras de Samuel Beckett y Eugène Ionesco. En Estados Unidos, la influencia del existencialismo en la literatura ha sido más indirecta y difusa, pero se pueden encontrar trazas del pensamiento de Kierkegaard en las novelas de Walker Percy y John Updike, y varios temas existencialistas son evidentes en la obra de escritores como Norman Mailer, John Barth y Arthur Miller.

http://mercaba.org/DIOS%20CRISTIANO/E/existencialismo.htm

http://html.rincondelvago.com/existencialismo_2.html

El arte existencialista

Tras la segunda guerra mundial, el existencialismo se tradujo en muchas obras de arte que mostraban dolor, desasosiego y en la negación de cualquier norma aparte de la que el artista declarara valida. En el cuadro mostraban la desesperación y la perdida de rumbo del hombre. El arte se convierte en un soporte donde expresar sentimientos de rabia causada por el fracaso de la humanidad que llevó al mundo a un holocausto.

Aunque también se pueden encontrar otros puntos de vista que rechazan este tipo de arte recalcando que si se sigue por este pensamiento se llevara a la perdida total del hombre en sus cinco sentidos pues estos pensamientos degeneran el arte.

Algunos consideran que los conceptos desarrollados en la filosofía existencialista han sido fuertemente influidos por el arte. Novelas, obras de teatro, películas, cuentos y pinturas, sin que hayan sido catalogadas necesariamente como existencialistas, sugieren ser precursoras de sus postulados.

Una obra existencialista: Niebla

Niebla (1914) no es una novela. Es una «nivola», según su autor Miguel de Unamuno. Si bien ese nuevo género creado por Unamuno no tuvo mucho arraigo, lo cierto es que Niebla es una de las obras de ficción más importantes del escritor vasco. El libro aborda la inseguridad del hombre moderno que se preocupa por su destino y su mortalidad, un tema unamuniano por antonomasia.

El título está cargado de significado, dado que el libro difumina la línea entre la ficción y la realidad. También son nebulosas las descripciones físicas de los personajes y lugares, y hasta pone en duda la naturaleza de la existencia humana.

Argumento:

El protagonista es Augusto Pérez, un joven rico y profesional. Es hijo único y cuando su madre viuda fallece, Augusto no sabe qué hacer con su vida. Por casualidad conoce a una pianista, Eugenia Domingo del Arco, y comienza a cortejarla, pero Eugenia lo rechaza porque ya tiene novio. Augusto entabla una amistad con Rosario, una de las sirvientas de Eugenia, y comienza a cuestionar el sexo femenino y se pregunta si las mujeres tienen alma y si se puede confiar en ellas. Como experimento, Augusto le pide a Eugenia que se case con él para ver cómo respondería. Eugenia, quien en ese momento se había peleado con su novio Mauricio, decide aceptar su propuesta de matrimonio. Sin embargo, poco antes de la boda Augusto recibe una carta de Eugenia en que ella le dice que ha decidido no casarse con él y que se va a ir a las provincias con Mauricio a vivir de un trabajo que Augusto le había conseguido.

Tras recibir esta noticia, Augusto contempla el suicidio. Pero antes, decide ir a Salamanca a ver a Don Miguel de Unamuno. En su visita, el escritor le dice a Augusto que no existe, que sólo es un personaje de ficción en su libro y que está destinado a morirse, no a suicidarse. Augusto discute con Don Miguel–quien juega el papel de Dios en la vida del personaje como autor del libro–y le suplica que no lo mate. Augusto vuelve a su casa muy confundido y allí se muere al lado de su perro Orfeo. No se sabe si Augusto se mató o si Don Miguel lo mató. Víctor dice en el prólogo que Augusto se suicidó. Unamuno dice en el post-prólogo que él decretó la muerte de Augusto.

http://literatura.about.com/od/Titulosenordenalfabetico/p/Niebla.htm

El existencialismo en la literatura

La literatura esta plagada de obras que pueden mostrar el pensamiento existencialista, sin embargo, muchas veces el lector no comprende totalmente este tipo de obras, pues carece del trasfondo cultural necesario.

La literatura existencialista se ha desarrollado, a la par del existencialismo filosófico, con mucho éxito. Sus obras más importantes se encuentran en obras teatrales y novelas más que en auténticos tratados filosóficos. Ejemplos de esto son: Satre, Simone de Beauvoir, Camus, Anouilh, etc. Este éxito literario proviene de la misma naturaleza filosófica del existencialismo, que es una doctrina anti sistemática  opuesta a toda abstracción y enemiga del discurso científico.  

Además de los ya citados la literatura existencialista cuenta entre sus mayores representantes, a filósofos de tiempos anteriores, como Pascal y Nietzsche y escritores no filósofos  como Dostoievski (crimen y castigo; los Hermanos Karamazov) cuya obra expresa, en forma concreta de la narración, la inquietud y la problemática de la existencia humana.

Sören Aabye Kierkegaard

Filósofo religioso danés, cuyo interés por la existencia, la elección y el compromiso individuales tuvo gran influencia en la moderna teología y en la filosofía occidental, sobre todo en el ámbito del existencialismo.
El trabajo de Kierkegaard es poco sistemático de un modo intencionado y reúne ensayos, aforismos, parábolas, cartas ficticias, diarios y otras modalidades literarias. Muchos de sus ensayos fueron, al principio, publicados bajo seudónimos. Aplicó el término existencial a su filosofía porque consideraba a ésta como la expresión de la vida individual examinada con intensidad y no como la construcción de un sistema monolítico a la manera del filósofo alemán del siglo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, cuyo trabajo criticó en Notas concluyentes.

¿Qué es el existencialismo?

El existencialismo es una corriente filosófica, principalmente. Tuvo lugar en el siglo XIX y se extendió hasta la segunda mitad del siglo XX. Buscó el conocimiento de la realidad a través de la existencia propia. Destacó al ser humano individual como creador de su propia vida.
Afirmó que la existencia concreta del ser en el mundo es aquello que lo constituye y no solo una esencia abstracta.
No creyó en los seres humanos como parte de un conjunto o un todo sino en cada uno como ser individual con una integridad libre. El ser humano existe en cuanto es capaz de generar pensamiento el cual hace a la persona libre.
Es esta misma libertad las que nos vuelve responsables de nuestros propios actos
Por lo cual debe existir una ética de la responsabilidad individual.
Esta escuela puede dividirse en diversas escuelas como el existencialismo teista, el ateo y el agnóstico.

Jean Paul Sartre

sartre filosofo frances que nace en paris, de joven estudio filosofia, uno de los echos que mas marco su pensamiento e ideologia fue, en la segunda gerra mundial , es tomado prisionero cuando los nacis toman francia, despues de que fue liberado un ano despues se convierte en un pensandor militante y revolucionario.

en 1946 publica una de sus obras mas importantes llamada «el existencialismo es un humanismo» es una obra en la cual expresa varios puntos de su doctrina existencialista, donde dice que la existencia precede a la esencia, un ejemplo facil seria la fabricacion de una mesa el carpintero piensa primero que mesa quiere hacer y luego la fabrica, primero le da su esencia que hace que eso sea una mesa y no cualquier otro objeto y luego si la crea la fabrica, el hombre empieza por existir y luego se define, con esto sartre logro deducir que no hay una naturaleza humana, el hombre no es otra cosa que lo que el se hace.

» el hombre es ante todo un proyecto»

entrevista a sartre:

http://www.youtube.com/watch?v=G-EQl1a2X1s&feature=related